ملتقى البيان لتفسير القرآن
         :: أحكام زكاة الفطر ( الكاتب : د. محمد كالو )       :: النكات البلاغية في ايراد الصفات الثنائية ( الكاتب : سليم )       :: ليهنك العلم ( الكاتب : د. محمد كالو )       :: مفردات قرآنية غير مكررة ( الكاتب : د. محمد كالو )       :: موقع رائع لكبار القراء ( الكاتب : أبو عمر المصري )       :: نفعاً ولا ضراً = ضراً ولا نفعاً ( الكاتب : علي علي )       :: عود الضمير إلى غير مذكور ( الكاتب : فريد البيدق )       :: عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ( الكاتب : أحمد سعيد أحمد مصطفى )       :: 3 صفات يعرفك بها رسول الله(e).. أحمد سعيد الودود ( الكاتب : نور الاسلام )       :: تأملات حول ليلة القدر ( الكاتب : نور الاسلام )      
 

 

Loading

 
العودة   ملتقى البيان لتفسير القرآن > قسم الدراسات اللغوية القرآنية > ملتقى الإعجاز البياني
اسم العضو
كلمة المرور
 

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 29-06-2007, 04:33 PM
الصورة الرمزية أحمد منصور المراكشي
أحمد منصور المراكشي أحمد منصور المراكشي غير متواجد حالياً
باحث قرآني
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 50
افتراضي تفسير جديد لقوله تعالى ليس كمثله شيء

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يقول سبحانه و تعالى :

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. الآية 11 سورة الشورى

قال علماء التفسير معناه لَيْسَ كَخَالِقِ الْأَزْوَاج كُلّهَا شَيْء لِأَنَّهُ الْفَرْد الصَّمَد الَّذِي لَا نَظِير لَهُ .


لكن إخواني الكرام ما ذا ترون في هذا التفسير :

أرى أن الكاف غير زائدة و أنها تزيد معنى آخر للآية و أن كل زيادة في المبنى زيادة في المعنى كما تقول العرب .

و المعنى هو أنه تعالى لا يشبه شيء يمكن أن شبه الله تعالى ، فهنا ينزه الله تعالى نفسه عن مشابهة شيء يمكن أن يشبه ذاته . و هنا تطرح ثلاثة أمور :
1- الله تعالى
2- المشبه به
3- مشبه المشبه به

و كأن الله تعالى يريد أن يوسع الهوة بين المشبه و المشبه به بشيء ثالث و هو مشبه المشبه به .

و الله اعلم


ما رأيكم أليس هذا تفسير غريب ؟؟؟؟؟

أنتظر ردكم الغالي .

 


من مواضيعي
0 ما تفسير قوله تعالى : وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ .....
0 هل للقلب علاقة بالعقل والتفكير؟؟
0 تفسير قوله - تعالى - : {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
0 آيات طال حولها الجدل بين الإعجازيين و الملحدين .
0 ما الفرق بين سارعوا و سابقوا إلى مغفرة؟

 

__________________
لا تعطيني فكرة بل علمني كيف أفكر.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-06-2007, 06:08 PM
الصورة الرمزية د عبدالله الهتاري
د عبدالله الهتاري د عبدالله الهتاري غير متواجد حالياً
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: اليمن
المشاركات: 110
افتراضي

 

كنت قد أمعنت النظر وأنعمت الفكر كثيرا في هذه الآية إذ لم يرق لي كثير مما قاله المفسرون في هذا السياق وذلك من قولهم بزيادة الكاف هنا إذ أنهم عمدوا إلى القول بالزيادة تحرزا منهم أن يوهم النظم إثبات المثيل لله عز وجل وذلك أن قوله تعالى"ليس كمثله شيء" كأن هناك مثلا والنفي منصب على وجود المثل للمثل ثم وقفت على كلام للشيخ محمد دراز رحمه الله في النبأ العظيم ينفي فيه القول بالزيادة ويقول بأن الكلام على تقدير لو افترضنا لله مثلا -وتعالى الله عن ذلك- فإن نفي المثل عن المثل يقتضي نفي المثل ،لكن لم يرق لي أيضا قول دراز هنا .

والذي بدا لي بعد طول تأمل أن هناك فرقا في أسلوب العرب في التشبيه واستعمال حروف التشبيه فهناك فرق بين قولنا:محمد كزيد ومحمد مثل زيد ومحمد كمثل زيد وذلك أن قولنا محمد كزيد فيه إثبات المشابهة في الصفات وقولنا محمد مثل زيد فيه إثبات المماثلة في الذات فإذا قلنا محمد كمثل زيد فنكون قد أثبتنا المشابهة في الصفات والمماثلة في الذات فإذا علم ذلك، حينئذ إذا تسلط النفي على الجملة بهذه الحالة فقلنا :ليس محمد كزيد نكون قد نفينا المشابهة في الصفات فإذا قلنا: ليس محمد كمثل زيد فنكون قد أردنا النفي من كل وجه أي: نفي المشابهة في الصفات والمماثلة في الذات، فليس كمثل الله شيء لا في صفاته ولافي ذاته
تنزه ربنا وتعالى عن مشابهة خلقه من أي وجه كان وهذا اجتهاد لاغير والله أعلم بالصواب.

 


من مواضيعي
0 من أسرار الرسم القرآني ـ إبدال بعض الحروف والزيادة
0 من يدلني؟
0 تحولات الأفعال في السياق القرآني وأثرها البلاغي "1"
0 برنامج لسان عربي في نسخته الثانية
0 تحولات الأفعال في السياق القرآني وأثرها البلاغي"2"

 

__________________
د عبدالله علي الهتاري
أستاذ اللغة والنحو والبيان القرآني
كلية الآداب جامعة ذمار - اليمن
ahetary@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-06-2007, 06:23 PM
جمال الشرباتي
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

 

السلام عليكم

إجتهاد ممتاز --

فبارك الله بك وزدنا من دررك

 


من مواضيعي
0 فيديو "تعليم قراءة ورش"
0 اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً
0 في تفسير آية
0 ممنوع الإستماع لأنشودة --يا طيبة
0 تفسير البغوي _سورة المائدة

 

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-06-2007, 06:30 PM
الصورة الرمزية أحمد منصور المراكشي
أحمد منصور المراكشي أحمد منصور المراكشي غير متواجد حالياً
باحث قرآني
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 50
افتراضي

 

بارك الله فيك أخي الكريم

اجتهاد موفق إن شاء الله و هو الذي بدا لي أرجح لكون التفسيرات الأخرى لا تناسب قواعد اللغة العربية و استعمالاتها.

زادك الله من نوره

طبتم

 


من مواضيعي
0 تفسير قوله - تعالى - : {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
0 آية حيرتني ما تفسيرها
0 ما تفسير قوله تعالى : وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ .....
0 تفسير جديد لقوله تعالى ليس كمثله شيء
0 هل للقلب علاقة بالعقل والتفكير؟؟

 

__________________
لا تعطيني فكرة بل علمني كيف أفكر.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29-06-2007, 08:31 PM
أبو المكارم أبو المكارم غير متواجد حالياً
باحث قرآني
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 10
افتراضي

 

ما شاء الله يادكتور هذا فتح من الله عز وجل عليك وبارك فيك زدنا زادك الله من فضله

 


من مواضيعي
0 ماشاء الله
0 سؤال للدكتور سمير

 

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29-06-2007, 09:39 PM
الصورة الرمزية أحمد شاهين
أحمد شاهين أحمد شاهين غير متواجد حالياً
باحث قرآني
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 7
افتراضي

 

أؤيد الأخ أحمد المراكشي والدكتور عبد الله الهتاري
الكاف بمثابة نفي التمثيل

 


من مواضيعي
0 إلغاء صلاة الجمعة في تونس
0 محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن
0 القواعد النبوية في الغذاء

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير جديد أبو اليقظان ملتقى تفسير القرآن الكريم 3 26-08-2008 11:43 PM
تفسير قوله - تعالى - : {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} أحمد منصور المراكشي ملتقى تفسير القرآن الكريم 18 22-12-2007 11:53 PM
ماذا تعرف عن تفسير يحيى بن سلام ؟ د. أحمد عطا عمر ملتقى مناهج المفسرين 4 26-07-2007 08:22 PM
ما تفسير الزمخشري لقوله تعالى " هدى للمتقين" عز الإسلام ملتقى تفسير القرآن الكريم 4 08-06-2007 11:23 PM
تفسير قوله تعالى : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً د. حسن شموط ملتقى تفسير القرآن الكريم 2 05-05-2007 10:12 AM


الساعة الآن 10:19 AM.


الرئيسية المفضلة إتصل بنا
Powered by vBulletin Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by kootta.com
إن جميع ما ينشر في الملتقى يمثل رأي كاتبه ولا يمثل بالضرورة رأي إدارة الملتقى
:: aLhjer Design ::